affari tuoi

trovo incredibilmente significativo che la trasmissione serale tra le più viste, quella familiarmente nota come 'quella dei pacchi', si chiami affari tuoi.
la gente si fa gli affari suoi. si fanno gli affari tuoi solo se gliene viene qualcosa. fosse anche un po' di immedesimazione.
oggi pomeriggio sono andata con mia madre a prendere i bambini al volley (sono ancora in malattia, quindi di solito ci va lei). torna alla macchina, dove li aspettavo, dicendo che c'è una bambina che piange perché suo padre si è dimenticato di andarla a prendere, lei non sapeva il suo nomero, solo quello della madre che però stava al lavoro e quindi aveva il cell spento (mia madre l'ha chiamata tre volte). torniamo dentro. ci sono due madri sedute sull'asse di equilibrio in palestra, che sì, l'hanno vista, sta bambina, ma... ma cosa ma, cazzo, non sei capace di chiedergli come mai sta piangendo? erano le sei  meno venti, era uscita alle cinque. ma se fosse tua figlia, ma non ci pensi? la bambina stava fuori, all'ingresso della palestra, quelle l'hanno vista che piangeva, si sono mosse un minimo solo quando io sono entrata chiedendo se la conoscevano e cosa si poteva fare. l'allenatore appena gliel'abbiamo detto è andato a prenderla tranquillizzandola. ma ci voleva tanto???
mia madre a scuola dei bambini si è trovata in mezzo al cancelletto della scuola a incrociare due maestre. le ha salutate, ovviamente, e quelle l'hanno guardata come dire: chi ti conosce. non dico salutare per primi. ma rispondere al saluto, ma quanta gente anche alla scuola materna, gente che vedevo ogni santa mattina, non mi salutavano mai, poveracci, poveracce.

riordino 2

adesso ho aperto il blog di paolo nori e c'era questa foto qua, che in effetti è la quinta edizione, è abbastanza normale, che lo stia leggendo anche lui, è una cosa virale, le chiamano così, le cose che si diffondono improvvisamente e capillarmente senza che si capisca bene come mai, beh, comunque mi ha fatto uno strano effetto, io l'ho finito di leggere e so che non ce la farò mai, la soluzione è che bisogna buttare tutto, praticamente, e io il problema è che io non ci riesco, a buttare le cose, non ce la faccio, no ce la farò mai, anche se sento, ma lo sentivo anche prima di leggere il libro, sento che starei benissimo, se buttassi tutto, ma non ce la faccio, per esempio i libri che sono tra le cose da cui cominciare, che vorrei avere una casa grande solo per tenere i libri, che se sei legato al passato non riesci a vivere il presente, dice così, quella è da quando aveva cinque anni che pensa a mettere a posto, ma io, non lo so perché, ma non ce la faccio, ecco. mia sorella l'ha preso in mano e ha letto qualche pagina e mi ha detto che lo devo leggere, ma l'ho già letto, le ho detto, e allora leggilo un'altra volta, mi ha detto.

atti di fede

in una scuola di bologna un gruppo di insegnanti e genitori ha fatto ricorso al tribunale amministrativo regionale, meglio noto come TAR, contro la benedizione pasquale del parroco, peraltro in orario extrascolastico.
ho sentito una dei prof spiegare in tv che il motivo di fondo del ricorso è che 'a scuola non si devono fare atti di fede di nessun tipo'.
ora, a me la prima cosa che mi è venuta in mente, sono state due, in realtà, che a me, sta gente che continua a ridere degli atti di fede, non so, mi sembrano tutti come minimo dei superficiali, e mi fanno soprattutto pena, devo dire, ma anche un po' rabbia, mi fanno, perché in genere sono persone che, come tutti, fanno atti di fede in continuazione, solo che li fanno per la scienza, per la laicità, per la persona, per i diritti, cose che per loro sono sacre, e non vanno contestate in nessun modo, ovviamente, comunque, dicevo, mi sono venute in mente prima simone weil, la sua professione di fede, con cui sceglie di cominciare il suo ultimo testo, scritto in inghilterra, dove si era recata per partecipare alla resistenza antinazista di France Combattante, e dove invece morì, a soli trentaquattro anni, il 24 agosto 1943:
 «Io credo in Dio, nella Trinità, nell’Incarnazione, nella Redenzione, nell’Eucarestia, negli insegnamenti dell’Evangelo»
e poi mi sono venuti in mente i postulati e gli assiomi e il fatto che la matematica, che direi che siamo tutti d'accordo a dire che è una cosa razionale, parte dal dire: è così invece che cosà, altrimenti casca il palco, e nessuno ci trova niente di strano, a dire: ah, ok, va bene, nessun problema. per un punto passa una sola retta, tre punti individuano un piano, due rette parallele non si incontrano. ok, nessun problema.
invece se a me mi fa ridere, quando dicono che dalla broda primordiale, dai e dai, è venuta fuori l'ameba, e dai e dai, il verme, e il coccodrillo, e il mammuth e la scimmia e dai e dai leonardo da vinci, allora sono una povera scema.

utopia

il 17 marzo 1891, nel golfo di gibilterra, è naufragato  per un errore del comandante il bastimento utopia, di proprietà di due fratelli scozzesi, che portava 3 passeggeri di prima classe e circa novecento emigranti, per la gran parte meridionali, verso le americhe. i numeri dei morti non sono precisi, ma siamo intorno ai 600. morirono anche, nell'eroico tentativo di soccorrere i naufraghi, due marinai inglesi, ai quali il governo italiano si premurò di far avere un congruo indennizzo.
gli armatori della nave invece, i fratelli henderson, nel processo furono difesi con successo da francesco crispi, non ancora primo ministro. l'utopia fu recuperata e già dopo qualche mese riprese i suoi viaggi transatlantici.

stop the robots

stop the robots è un piccolo movimento nato in texas che vuole arginare l'invasione dell'intelligenza artificiale. fa sorridere, ma una società  di Hong Kong  ha ammesso nel suo consiglio d'amministrazione, insieme ai vari soci, manager eccetera un algoritmo.

un lavoro come un altro

beh, non come un altro. un lavoro. un lavoro normale.
insegnare è un lavoro, un lavoro normale. mi ha detto così, durante il pranzo, al convegno sull'iperdotazione di padova, il professor vianello.
e io che invece penso assolutamente che no, sono stata zitta, perché io, quando una persona che stimo dice una cosa su cui la penso al contrario, in genere sto zitta, che ho visto che è la cosa che mi viene meglio. che quando provo a dire qualcosa, è tutto ingarbugliato nella mia testa, e vengono fuori solo stupidaggini, o cose che sembra che non c'entrino niente, perché io, come mi dice sempre il professore, io la dialettica non so cosa sia, non so parlare, io. come se non lo sapessi da sola, che mi vedo sempre davanti una di quelle mappe che vanno tanto di moda adesso, ci sono centomila apps per fare ste mappe concettuali che io me le vedo davanti ogni momento, sulla lavagna della mente, ma cosa vuoi che sia fare la mappa, è il percorso al contrario, che a me non mi viene, quando devo parlare, e sembro una deficiente. allora, dicevo, se posso, sto zitta.
alla settimana di formazione di abano, il professor vianello, che di lavoro insegna psicologia dello sviluppo, che si studia sui manuali che ha scritto lui, ho visto proprio ieri che mio fratello, che si era iscritto a psicologia, ne ha un paio nella sua libreria, beh, insomma, il professore ha iniziato il suo intervento raccontando una storia.
se vuoi che la gente ti ascolti devi raccontare una storia, avevo una compagna di corso bravissima, è stata una cosa singolare, ci eravamo conosciute a scienze forestali, me la sono ritrovata a lettere anche lei, solo che lei era una veramente brava, un tipo strano, silvia, si chiamava, coi capelli rossi, gli occhiali tondi che a me mi sembrava un po' un uccello, aveva un disturbo dell'alimentazione, beh, insomma, poi l'ho ritrovata anche a un concorso per assistente bibliotecario, spero proprio che l'abbia passato perché doveva fare la direttrice, altro che assistente, e mentre aspettavamo l'esame mi ha raccontato che dopo la laurea insegnava in un professionale, l'unica cosa che riusciva a fare in classe era leggere delle storie, era l'unico modo per farli stare buoni, beh, insomma, dicevo, devi raccontare delle storie e, possibilmente, ancora meglio se sono storie tue, che riguardano te.
e il professor vianello ci ha raccontato la sua, di storia, che lui nasce insegnante, ancora prima di finire gli studi, faceva il doposcuola in un'isoletta di venezia. e ci ha detto molte cose interessanti, apparentemente semplici, come il fatto che noi, con le classi che abbiamo, è come se lavorassimo su una pluriclasse, e per lavorare in una pluriclasse, se non vuoi schiattare, non puoi fare argomenti diversi per ogni livello, devi affrontare lo stesso argomento a livelli diversi, e qua vorrei tanto chiedere al funzionario del ministero, quello che è venuto l'ultimo giorno, cosa vuol dire che veniamo da vent'anni di disastro di cognitivismo, perché se il cognitivismo fa tanto schifo, vorrei sapere cosa va bene adesso, perché a me mi sembra, invece, che la base del pensiero che c'era alla base dei programmi dell'85 non c'è più, sono rimasti solo dei contenuti, delle procedure da applicare senza sapere perché, perché sono vent'anni che ogni ministro che va lì deve dire la sua, che sostanzialmente è quello che si ricorda lui della scuola che ha fatto lui o lei, e invece la teoria del cognitivista bruner, dell'apprendimento a spirale, che lui diceva che si può insegnare tutto a tutti, non ci sono cose che i bambini non capiscono, basta affrontarle al loro livello, e poi si approfondiscono crescendo, come una spirale i cui cerchi si allargano sempre più, e a me, quest'idea qua continua a convincermi, invece al dottor ciambrone, evidentemente no, ma allora bisognerebbe che ce lo dicessero, perché non li convince più, e magari, direi, convincerci con qualcos'altro, invece di dire che fa schifo, e basta.
comunque, la pluriclasse è una grande idea, dal mio punto di vista didattico. ma a me, quello che mi è piaciuto di più di quello che ci ha insegnato vianello, e lo cito sempre, gliel'ho detto, a pranzo, è che per i bambini intelligenti ci vogliono gli insegnanti intelligenti. eh, mi ha detto, è un po' vero, ma non me la son sentita, di dirlo, perché c'era troppa gente, oggi.
poi mi ha detto quella cosa dell'insegnare che è un lavoro normale, e io, che quest'estate mi sono letta i libri di lodolo d'oria sul burn out degli insegnanti, subito ho cominciato a riempirmi la testa di quelle cose lì, e avrei voluto dirgli ma allora, tutto questo,  non significa niente? e poi i genitori, le loro pretese, e i dirigenti, che guai a andare a rompergli le balle con fandonie tipo l'iperdotazione, e quella del provveditorato che mi viene a dire che se i bambini le prendono dal loro compagno col disturbo oppositivo provocatorio bisogna capirlo, è il suo disturbo, e la mia collega con gli attacchi di panico, e tutte le altre che prendono psicofarmaci di ogni genere, non lo so, volevo dirgli al professor vianello, ma già il fatto che siamo tutte donne, e vecchie, oltretutto, ma come fai a dire che è un lavoro normale, a me non mi pare proprio, tanto normale, non so, però non sono riuscita a dirgli niente, anzi, gli ho detto pure un mezzo sì.

mah

oggi è successa una cosa stranissima, che il mio blog ha avuto un picco di visualizzazioni, tipo 85, che di solito sono 20 quando sono tante, anche perché quelle poche persone che ricevono i post nella casella di posta non vengono contate, ammesso che ce ne siano altre, oltre quelle due o tre amiche a cui ho fatto l'iscrizione io stessa. mah.

DIRITTI

Immaginiamo che il diavolo stia comprando l'anima di uno sventurato e che qualcuno, impietosito nei riguardi dello sventurato, intervenga nel contradditorio e dica al diavolo: « è vergognoso da parte sua offrire questo prezzo; l'oggetto vale almeno il doppio ».

...

Un tale spirito di mercanteggiamento era già implicito nella nozione di diritto che gli uomini del 1789 ebbero l'imprudenza di mettere al centro dell'appello che vollero gridare in faccia al mondo. Col risultato di distruggerne in anticipo la virtù.

La nozione di diritto è legata a quella di spartizione, di scambio, di quantità. Ha qualcosa di commerciale. Di per sé evoca il processo, l'arringa. Il diritto si regge soltanto su un tono di rivendicazione: una volta adottato questo tono, non lontana, dietro di lui, c'è la forza per sostenerlo, altrimenti cade nel ridicolo.

Vi sono numerose nozioni, tutte situate nella medesima categoria, che sono di per sé totalmente estranee al soprannaturale, e nondimeno sono un poco al di sopra della forza bruta. Tutte sono relative ai costumi della bestia collettiva - per usare le parole di Platone -, quando questa conserva qualche traccia di un addestramento imposto dall'operazione soprannaturale della grazia. Quando esse non ottengono continuamente una rinascita al rinnovarsi di questa operazione, quando non sono altro che sopravvivenze, si trovano di necessità soggette ai capricci della bestia.

Le nozioni di diritto, di persona, di democrazia appartengono a questa categoria.

...

La persona è per natura sottomessa alla collettività. il diritto è per natura dipendente dalla forza. Le menzogne e gli errori che velano queste verità sono oltremodo pericolosi, giacché impediscono di far ricorso alla sola cosa che si trova sottratta alla forza e che da questa preserva: vale a dire una forza altra, che è l'irradiazione dello spirito.

Fra queste menzogne si annovera quella del diritto naturale, lanciata  dal XVIII secolo materialista. (...)
La nozione del diritto ci viene da Roma. Avendo capito, al pari di Hitler, che la forza ha piena efficacia solo se ammantata di qualche idea, i Romani adoperavano la nozione di diritto appunto a questo scopo. (...)
Lodare l'antica Roma per averci trasmesso la nozione di diritto è decisamente scandaloso. Se vogliamo infatti esaminare la natura di questa nozione alle sue origini, in modo da individuarne la specie, si constata che la proprietà era definita dal diritto d'uso e di abuso. E di fatto la maggior parte delle cose su cui ogni proprietario poteva esercitare il diritto d'uso e di abuso erano esseri umani.
I Greci non possedevano la nozione di diritto. Non avevano vocaboli per esprimerla. Si accontentavano del nome della giustizia.

la persona e il sacro, pp. 27-30

storie

'perchè era buono, e la bontà forse è il segreto del genio.'
(francois truffaut, peccato che non mi ricordo di chi parlasse)

sono anni che mi chiedo se il mio amato truffaut avesse ragione, e sono abbastanza sicura che sì, aveva ragione.

ci sono andata, poi, al convegno.
due giorni pieni di storie e di persone incredibili.
io ci sono andata soprattutto per due persone: joseph renzulli, università del connecticut, è pieno di neve, in connecticut, adesso, e lui ha 78 anni, ha avuto qualche problema con l'aereo per via del meteo, se lo vedi sembra che abbia addosso uno di quei travestimenti occhiali-naso grosso-baffi, con dei capelli giallo-grigi, ha passato la vita a lavorare sui gifted, una vera autorità. ha elaborato un programma fantastico che permette di inserire gli interessi di uno studente e ottenere una scheda personalizzata di attività per l'arricchimento, con un data-base di 50mila proposte. peccato che quando ho provato a creare un account come insegnante, mi hanno chiesto il mio numero. che naturalmente non ho. allora ho provato come genitore, e mi hanno chiesto il numero dei miei figli (ask the teachers, c'era scritto). la mattina dopo ho chiesto al prof come fare, e lui mi ha detto che quella cosa fantastica, che porta il suo nome perché l'ha fatta lui, è stata venduta dalla sua università e lui non ne sa più niente, però lui ha una password, me l'ha detta, mi ha fatto pure lo spelling e mi ha spiegato il perché gliel'avevano data. peccato che non sappia lo username, però devo dire che è davvero un mito. voglio dire, non mi ha mai vista.
mentre pensavo a questo ho ritrovato federica mormando, che non so come è convinta che io sia una scrittrice nata, e devo dire che, comunque, è davvero bello sentirselo dire.
dice che ho il dono della caricatura buona, che non so se si capisce, io l'ho capito benissimo, e anche questo, devo dire, fa bene, provare a pensare che magari è vero.

il lavoro più bello del mondo

dopo l'incidente ci siamo trasferiti, io e i bambini, a casa dei miei.
l'altro giorno suona il telefono. era R., un'amica di famiglia che non vedo da almeno vent'anni. cercava me.
aveva saputo della mia disavventura dalla signora che va a farle le pulizie, che è la madre di un mio alunno. ma chi, il genio? le chiedo. sì, lui. va bene in tutto, anche nel calcio.
la madre è moldava. voleva mandarmi dei fiori, mi hadetto R.
quando ho telefonato per ringraziare, mi ha detto che erano venuti anche all'ospedale, ma non c'ero più.

riordino 1

ieri sono andata in biblioteca a prendere l'ultimo libro delle quattro stagioni del commissario ricciardi, era più di un mese che l'avevo prenotato, e poi facendo un giro ho avuto la visione di questo libro, che avevo già addocchiato su amazon e volevo quasi comprare.
ora lo sto leggendo, e ho paura.

un attimo

la mia frattura di Galeazzi

è stato un attimo. pensare, mentre guardavo la foto sorridente di quella donna sull'epigrafe: cavoli, lo conosco, il figlio, è più giovane di me, sentire il clacson della mia macchina, girarmi, vedere che si stava allontanando lentamente senza di me, senza nessuno, sopra, l'avevo lasciata in folle per leggere l'epigrafe, vedere che non era la mia macchina, a suonare, guarda tu, ho pensato, adesso le macchine suonano quando vanno senza nessuno sopra, invece era uno con una panda che suonava per avvisarmi, correre dietro alla macchina, cadere, riprendere gli occhiali che non si erano rotti, che fortuna, rialzarmi e capire disperata che non l'avrei mai presa, e sentire male al braccio, un male terribile.
per fortuna che arrivava una mia amica, che ha chiamato mia madre, che mi ha portato all'ospedale, anche se prima voleva tornare a casa a cambiarsi le scarpe, io le ho detto che io dovevo andare all'ospedale, poi andasse a cambiarsi tutte le scarpe che voleva, mi tenevo il braccio con l'altra mano, e avevo un po' di sangue dal naso.
quando al pronto soccorso mi hanno tolto la giacca una ha detto: serve un palmare, e l'altra ha detto:eh sì, altro che, guarda da un'altra parte, mi ha detto mentre mi fasciava, mi hanno dato un codice giallo, poi ho dovuto raccontare la storia che faceva ridere anche se avevo tanto male, le dita erano informicolate, per fortuna che mi hanno fatto una puntura, quelli dei raggi volevano che girassi il braccio, ma io non lo potevo girare, mi domando come fanno a fare i raggi a uno politraumatizzato, bisogna salire su quel letto d'acciaio, alto, io per fortuna sono salita con le mie gambe, poi mi hanno operata, il dottore mi ha detto che mi doveva operare per forza, frattura di galeazzi, si chiama, mi ha detto, il radio si era spezzato e si era tirato dietro l'ulna, e che in un'alta percentuale di pazienti c'è una lesione del nervo, e io pensavo che magari non potevo più scrivere bene, e che per venerdì avevo preso il permesso per andare al convegno sui gifted, era un mese che lo aspettavo, era una boccata d'ossigeno di cui avevo un bisogno disperato, è stato un attimo, un attimo e la vita cambia direzione, chissà se posso andarci, venerdì, pensavo, è lunedì, in fondo, se mio padre mi porta, se la mia amica mi ospita, se non mi fa così male.

think pink 9 - uomini con le gonne

forse aveva ragione quel giornale: “Bak Özgecan, degisiyor”. Guarda, Özgecan, qualcosa cambia. gli uomini turchi si sono messi le gonne, anche mini, per dire no alla violenza sulle donne.

programmare

una cosa che a me mi riesce difficile fare, tra le tante, è programmare.
mi prende proprio il panico, a me, quando devo programmare.
l'altro giorno ho sentito silvia balestra, la scrittrice, che commentava il rapporto ISTAT sul calo delle nascite nel 2014 (il più basso dall'unità d'italia) e diceva che a lei questo concetto di responsabilità piace molto, che i figli, si sa, si programmano, e io ci pensavo stamattina, a letto, che è domenica e non mi dovevo alzare, e stavo pensando a questa cosa qui, come fanno questi che programmano i figli, e a che brutta cosa che aveva fatto francesco, il papa, a dire a tutto il mondo che quella donna di roma che ha fatto 8 figli era un'irresponsabile, casomai poteva dire che era un irresponsabile quello che l'aveva messa incinta, ma lui è un gesuita, e comunque si condanna sempre il peccato, non il peccatore, mettiamo che mettere al mondo figli sia un peccato, mettiamo che il concetto di responsabilità sia quello lì, di fare figli solo se te li puoi permettere, altrimenti ci sono tanti mezzi leciti, che ipocrisia, francesco, proprio tu, ci sono tanti mezzi leciti, se non hai i soldi, se non vuoi farti tagliare la pancia, eddai su, I-R-R-E-S-P-O-N-S-A-B-I-L-E, ecco cosa sei, se fai l'amore senza 'precauzioni', invece quelli che i figli li programmano come le vacanze, quelli sì, che sono bravi cristiani, che non rompono le palle a nessuno, se non ci puoi andare, in vacanza, non ci vai, no? ecco, impara, e io continuo a pensare a quella disgraziata che l'unico figlio normale, no normale, bravo, che aveva le è morto sotto a una pianta, era la settimana santa, alla sera arrivo in chiesa nel coro e mi dicono che giorgio era morto, era andato a far legna nel bosco, una pianta gli aveva spappolato il fegato, aveva appena finito di pagarsi i denti, aveva vent'anni, adesso ne avrebbe 50, il più vecchio dei 5 fratelli aveva avuto un incidente, era rimasto zoppo e mezzo scemo, è morto qualche tempo fa, pare soffocato perché non riusciva più a deglutire, l'altro giorno hanno preso quello che aveva rubato i computer a scuola, era suo fratello più piccolo, penso sempre che se quella donna lì i figli li aveva programmati si sarebbe già impiccata da un pezzo, i figli, lo dico sempre io, ma se vuoi a tutti i costi un figlio, ma perché non ti compri un cane, che i figli, sai, non fanno quello che vuoi tu, non sono mai come vuoi tu, ma se manco noi siamo come vorremmo, se manco il granaio, ti devi fare, dice gesù, che magari il giorno dopo muori, ma figurati se ti devi programmare i figli.

think pink 8 - racconta la tua storia

'racconta la tua storia', o 'spiegalo anche tu', è la traduzione dal turco dell'hashtag #sendeanlat.
Özgecan Aslan, vent'anni, studentessa di psicologia, il 13 febbraio è salita sul pulmino per tornare a casa ed è stata sequestrata dall'autista e da un complice. lo spray al peperoncino che ha usato per opporsi alla violenza non le è servito. accoltellata e picchiata a morte, le hanno anche tagliato le dita perché non fosse riconosciuta dalle impronte digitali, prima di bruciarla, forse ancora viva, e gettarla in un lago.
questo fatto ha scatenato una fortissima reazione in turchia, anche sui social media, per cui il suddetto hashtag ha avuto in poche ore 800mila contatti, donne che raccontavano violenze e angherie di tutti i tipi, subite in silenzio, in famiglia, sul lavoro. anche donne famose, come l'attrice Beren Saat, hanno denunciato molestie sessuali di vario genere subite nel corso della loro vita.
perfino il premier erdogan, che aveva giustificato la condanna di alcune donne che avevano ballato in strada perché queste cose non appartengono alla cultura del suo paese, e che ha sostenuto che le donne devono stare a casa e fare almeno tre figli, ha dovuto esporsi e definire la violenza contro le donne "una ferita sanguinante" del Paese.
ho trovato in un articolo della rivista on line sponda sud news che 'secondo il Komalên Jinên Kurdistan (Comunità della donne del Kurdistan), KJK, gli omicidi e le violenze nei confronti delle donne in Turchia e nel Nord Kurdistan non sono dei fatti isolati e distinti gli uni dagli altri, ma fanno parte di un femminicidio sistematico incrementato in maniera esponenziale durante gli anni del governo AKP di Erdoğan. Secondo il KJK la violenza sulle donne fa parte integrante della politica dell’attuale governo di Ankara, che pone nella sua agenda la rivincita dell’uomo sulla donna in territori in cui la cultura di una vita comunitaria, libera e ugualitaria stava prendendo piede. Per questo motivo, sempre secondo il KJK, l’AKP attacca i diritti e le libertà delle donne guadagnati attraverso importanti lotte, e spinge le donne fuori dalla società relegandone nuovamente ad una vita strettamente famigliare, ad accudire casa, marito e figli'.
alle proteste in piazza, comunque, hanno partecipato in tutto il paese anche moltissimi uomini. 
il padre di Özgecan, leggo sempre nel succitato articolo, 'ha rifiutato l’idea di pena di morte per l’assassino di sua figlia, sostenendo che questa pena probabilmente spaventerebbe gli intenzionati a effettuare delle violenze, ma non cambierebbe l’istinto, per cui il lavoro va fatto sull’educazione e sulla capacità di tenera a freno gli istinti maschili. Stesso discorso fatto dalla giovane moglie dell’omicida che, chiedendo scusa alla famiglia della studentessa, si è augurata che al marito venga data la pena più pesante presente nel sistema penale turco.'
forse, come ha titolato un quotidiano turco, Hurriyet, “Bak Özgecan, degisiyor”. Guarda, Özgecan, qualcosa cambia.
forse.
 

coraggio e incoscienza

johann christian bach

 l'altro giorno, mentre ascoltavo una suite per viola da gamba di bach, pensavo che ce n'è voluto, di coraggio, per mettersi a fare musica dopo aver sentito una cosa così. o di incoscienza, o di presunzione, magari.
oggi che sono andata a schio sentire un bel concerto/conversazione di federico zattera ho scoperto che anche bach (dico anche perché da poco ho saputo dell'oblio centenario di vivaldi), per un bel pezzo non se l'è filato nessuno. dopo il concerto ne ho parlato brevemente con federico che mi ha raccontato che mozart non conosceva bach, e quando a londra venne in contatto con la sua musica, per tramite del figlio, johann christian bach, che era maestro di musica a corte, effettivamente anche mozart è stato un po' scioccato, dal buon johann sebastian. ma fu lo stile galante, di cui christian è ritenuto il principale esponente, ad affascinare e influenzare il piccolo genio, che quando lo conobbe aveva appena 8 anni.
in rete ho poi scoperto che johann christian bach, che aveva perso il padre molto presto e per questo era andato all'estero in cerca di fortuna, finendo alla corte inglese come maestro di cappella, pare sia stato uno dei musicisti più importanti per mozart, diventando per il più giovane amadeus una sorte di mentore e di fonte di ispirazione. pare che, con haydn, sia l'unico musicista di cui mozart non fece mai un commento negativo.
christian morì a londra povero e pieno di debiti.

mozart all'epoca del grand tour europeo

pigiami di carnevale

alla festa di carnevale della scuola una mia alunna, che sua mamma quando ci dice quanto è sensibile quasi le viene da piangere anche a lei, si è vestita da bambina col pigiama a righe. non riuscivo a guardarla. si era anche disegnata il tatuaggio col numero.
quando siamo passati in cortile, c'era la madre fuori con una parente, per fargliela vedere.
dalla tragedia alla farsa, il passo  è così breve.

valore simbolico

l'altro giorno il sommario del radiogiornale delle 8.45, che dura tipo 10 minuti o poco più, portava: morire di freddo, sui 29 migranti soccorsi vivi e morti nel trasferimento a lampedusa, la politica estera con la crisi ucraina, berlusconi che riattacca la solita solfa e infine 'il decalogo della felicità ritrovata: di nuovo insieme albano e romina dopo oltre vent'anni di dolore e veleni' sull'apertura di non so quale edizione del festival di sanremo.
alla fine la giornalista ha chiesto a un sociologo della comunicazione qual è il valore simbolico di questo ritorno.
il giorno del ricordo delle foibe neanche l'hanno messo, nel sommario.
ho spento.

ieri sera

ieri sera sono uscita con le mie amiche e mi hanno detto che hanno prenotato i biglietti per l'anteprima nazionale di 50 sfumature di grigio, che è giovedì, che su 100 minuti di film ci sono 20 minuti di puro sesso.

e mi è venuto in mente che una volta quello era il cinema dei preti, anche adesso è omunque il cinema dell'oratorio, e in chiesa trovavi la presentazione dei film con brevi commenti, che in questo caso sarebbero stati: inaccettabile, discutibile, scabrosità.

gialli

oggi leggevo sul blog di paolo nori che un giallo che ha letto, forse gli è piaciuto, anche perché lo han sorpreso un po' di cose, tipo il protagonista, che è antipatico e fa delle cose che non dovrebbe fare, da commissario, tipo farsi una canna ogni mattina quando arriva in questura, che a me, con rispetto parlando, a me più che sorprendermi, già mi dà un po' i nervi, sentire sta cosa, perché anche a me mi piacciono le cose che mi sorprendono, ma come ho già detto tante volte, le cose incoerenti invece non mi piacciono, e, voglio dire, puzza di canna in questura, non so, mi pare una cosa che non regge, perché un commissario può anche farsi le canne, ma in questura, dove portano dentro la gente a interrogarla, dove ci sono i poliziotti e i delinquenti e gli avvocati e i questori e i giudici, e i giornalisti, anche, la puzza di canna, io se ci andassi in questura e sentissi puzza di canna glielo direi subito, al primo poliziotto che vedo, oh, ma che non la sentite voi sta puzza di canna?, e comunque, quello che l'ha sorpreso, a paolo nori, è questo, che sto commissario non è come i soliti commissari, 'son così bravi, così intelligenti, così consolanti, i commissari nei libri gialli che leggo di solito', dice, che io mi sono chiesta chissà che romanzi gialli che legge, di solito, paolo nori, forse quelli di montalbano, perché io, quei romanzi gialli che leggevo tanto una volta, di commissari mica ce n'erano, tanti, a parte maigret, che comunque, di consolante, per me, non aveva mica tanto, è pure maschilista, maigret, comunque invece a me mi pare che, di solito, i commissari, nei gialli, fanno la figura dei deficienti, di solito, forse che agatha christie era una donna, e commissari donna mica ce n'erano, ai suoi tempi, e allora s'e inventata la vecchietta e l'esteta belga, ma sherlock holmes, allora? e philip marlove, e nero wolf, voglio dire, anche il commissario ricciardi, sì, è intelligente, però sta sui maroni a quasi tutti, e sì, è bravo, però c'ha sto fatto del Fatto, come lo chiama lui, che vede i morti, e vorrei vedere se non sei bravo, cavoli, vedi i morti, li senti che ti parlano, certo devi interpretare, ricostruire, ma vuoi mettere, scusa? e poi, alla fine, paolo nori torna di nuovo su sta storia della consolazione, che sto libro non gli sembra 'che sia un libro consolatorio, non è un romanzo che quando uno lo finisce poi pensa a come sono brave le nostre forze dell’ordine', che io, sinceramente, non l'ho mai pensato, ma proprio mai, quanto brave che sono le nostre forze dell'ordine, alla fine di un giallo,  penso che neanche quando uno ha letto il commissario montalbano, lo pensa, casomai, quello che pensano tutti, è: guarda te, nonostante tutti quei coglioni delle forze dell'ordine, per fortuna che ce n'è uno che si salva, come il commissario ricciardi, che gli sta sui maroni a tutti, anche a me che lo leggo, a volte, però comunque, alla fine, pensi che per fortuna che, in tutta quella merda, c'è il commissario e c'è il suo amico marone, altrimenti sarebbe proprio una merda, sta polizia di napoli.
anche se adesso ho finito di leggere anche l'autunno del commissario ricciardi, il giorno dei morti, e non mi è piaciuto per niente, l'ho finito solo perché volevo vedere chi era stato, uno pensa: beh, bene, vuol dire che è stato bravo, de giovanni, se ti ha portata alla fine, invece no, perché ci sono arrivata solo perché ormai ho capito che c'è sempre il colpo di scena, solo che stavolta è stata un po' troppa, di scena, e leggevo tutto velocemente, di corsa, soprattutto cose estremamente sgradevoli che però erano così tanto sgradevoli apposta, non so come spiegare, quando ho letto i fratelli karamazov, certo che volevo sapere cosa succedeva, ma non ho mai saltato una riga, perché tutto quello che c'era, e c'era proprio tutto, era tutto indispensabile, e anche se lui sapeva già, come andava a finire, forse non lo sapeva bene neanche lui, quando ha scritto il libro, almeno a me sembrava così, che uno dice embè, scusa, vuoi mettere i fratelli karamazov, ma non c'entra, è ovvio che c'è un abisso, ma voglio dire che de giovanni, qui, ha giocato un po' sporco, e apposta, e a me questo non piace.
il dolore non è mai gratis, neanche nei libri gialli.
per cui, anche se adesso copio un bel pezzo, che parla della pioggia, prima di riportare il libro in biblioteca, stavolta, per me, il commissario ricciardi anche no, grazie.